A Mega-Sena pode pagar prêmio estimado em R$ 8 milhões para quem acertar as seis dezenas do concurso 3017 que será realizado nesta quinta-feira (11).
O sorteio será a partir das 21h (horário de Brasília) com transmissão ao vivo pelo canal da Caixa no YouTube e no Facebook das Loterias Caixa.
As apostas podem ser feitas até as 20h (horário de Brasília) nas casas lotéricas credenciadas pela Caixa, em todo o país ou pela internet. O jogo simples, com seis números marcados, custa R$ 6.
Redação PNB
A Copa do Mundo de Futebol 2026 começa nesta quinta-feira (11), às 14h30, marcando o início de uma edição histórica do torneio, que será realizada pela primeira vez em três países: México, Canadá e Estados Unidos.
Além da disputa dentro de campo, a competição chega cercada de novidades. Esta será a primeira Copa com cerimônias de abertura realizadas em cada um dos países-sede, uma forma de destacar a diversidade cultural e a participação conjunta das nações anfitriãs no evento.
Cerimônias de abertura
O pontapé inicial do Mundial será dado no México, que recebe o primeiro jogo da competição no Estádio Azteca, na Cidade do México. Antes da partida de estreia, uma programação especial com Shakira, Alejandro Fernández, Belinda, Danny Ocean e outros artistas celebrarão o futebol mundial.
As comemorações seguem na sexta-feira (12) com eventos no Canadá e nos Estados Unidos, ampliando a festa de abertura para todo o continente norte-americano. Nos Estados Unidos, os destaques são Katy Perry e a brasileira Anitta. No Canadá, alguns dos artistas confirmados são Alanis Morissette, Alessia Cara e Michael Bublé.
Onde assistir
A cerimônia de abertura realizada no México terá transmissão pela TV Globo, GE TV, Sportv, N Sports, CazéTV e SBT. Em seguida, México e África do Sul entram em campo às 16h (de Brasília), dando início oficialmente à Copa do Mundo de 2026.
No Brasil, o direito de transmissão de todos os jogos da Copa do Mundo é da CazeTV, que transmitirá as partidas gratuitamente no YouTube.
Redação PNB
Uma boa notícia para os professores da rede pública municipal de Juazeiro que fizeram curso e aguardavam a definição sobre a progressão da carreira. A Secretaria de Educação do Estado publicou no Diário Oficial desta quinta-feira (11) a lista com os nomes dos profissionais agraciados.
O avanço de 7% teve um primeiro pagamento efetuado de 3,5% no ano de 2025 e os outros 3,5% serão pagos neste mês de Julho de 2026. “Esse resultado que recebemos com muita alegria neste momento representa a luta da APLB Sindicato tanto da coordenadoria geral em Salvador quanto da entidade no Baixo Médio São Francisco após acordo fechado no ano passado que também tratou da equiparação dos salários que ainda estavam abaixo no Piso Nacional – ativos e aposentados”, ressalta Gilmar Nery, diretor da APLB Sindicato em Juazeiro.
Ele lembra ainda que o acordo previa reajuste salarial de forma automática, como foi feito neste ano de 2026 para os professores que estão ativos assim como os aposentados, de forma parcelada e retroativa ao mês de Fevereiro.
Confira a lista
Ascom/APLB
Funcionários terceirizados da empresa Creta, responsável pela prestação de serviços na Universidade do Estado da Bahia (Uneb), em Juazeiro, no norte da Bahia, paralisaram suas atividades nesta quinta-feira (11) alegando atraso no pagamento dos salários.
Em frente ao Departamento de Tecnologia e Ciências Sociais (DTCS), os trabalhadores se reuniram em protesto e interromperam as atividades.
Em contato com o Portal Preto no Branco, o Sindilimp informou que se reuniu com o diretor da unidade, que teria comunicado que o pagamento será realizado apenas nesta sexta-feira (12).
“Nós, do sindicato, só vamos permitir o retorno dos trabalhadores às atividades quando os salários estiverem depositados nas contas. Caso contrário, não haverá serviços de limpeza nem o abastecimento de água e alimentação dos animais do departamento. Vamos permanecer paralisados até que todos os proventos sejam pagos”, afirmou o representante do sindicato.
Estamos em contato com a UNEB em busca de esclarecimentos e aguardamos uma resposta.
Redação PNB
A Banda de Pífanos de Pernambuco apresentou-se recentemente em Salgueiro. Uma manifestação artística reconhecida nacionalmente, herdeira de séculos de tradição popular, expressão legítima da alma sertaneja e nordestina. No entanto, diante do palco, um cenário desolador: praticamente não havia plateia para prestigiar uma das mais autênticas representações de nossa identidade cultural.
O fato torna-se ainda mais significativo quando lembramos que estamos justamente no período junino, entre os meses de junho e julho, época em que o Nordeste celebra o ponto mais alto de suas tradições populares. É o tempo das fogueiras, dos pífanos, das sanfonas, do forró, das quadrilhas, dos cordéis, dos aboios e das inúmeras manifestações que compõem o rico mosaico cultural nordestino. Trata-se de um período em que não apenas festejamos, mas também transmitimos às novas gerações os valores, saberes e símbolos que herdamos de nossos antepassados. Ver uma expressão tão genuína de nossa cultura encontrar tão pouco acolhimento justamente nesse contexto revela o tamanho do desafio que enfrentamos para preservar e fortalecer nosso patrimônio cultural.
O episódio transcende a simples questão da presença de público. Ele nos obriga a refletir sobre algo mais profundo: o progressivo distanciamento de nossa sociedade das referências simbólicas que sustentam sua memória coletiva. Quando uma comunidade deixa de reconhecer valor naquilo que a constituiu historicamente, corre o risco de perder o sentido de pertencimento. Afinal, “quem não valoriza suas origens deixa de ser de algum lugar para tornar-se, culturalmente, de lugar nenhum”, bem já disse o amigo arquiteto e ativista cultural, Cosme Cavalcanti.
Como poeta cantador do sertão e estudioso das ciências sociais, observo com preocupação a substituição crescente da cultura identitária pela cultura do consumo imediato. O mercado cultural contemporâneo, movido pela lógica da rentabilidade rápida, transforma a arte em produto descartável. Canções, ritmos, comportamentos e modismos são consumidos e abandonados na velocidade das redes sociais. Pouco importa a profundidade da mensagem, a riqueza estética ou o vínculo com a história de um povo. O que importa é o alcance, o engajamento instantâneo e o lucro.
Essa realidade já havia sido analisada por Theodor Adorno ao discutir a chamada indústria cultural. Para ele, a cultura transformada em mercadoria tende a uniformizar gostos e reduzir a capacidade crítica dos indivíduos. O entretenimento deixa de provocar reflexão e passa a funcionar como mecanismo de consumo e conformismo.
Walter Benjamin, por sua vez, alertava para a perda da aura das manifestações culturais quando estas se tornam reproduções massificadas e desvinculadas de seus contextos originais. Algo semelhante ocorre quando tradições populares, como os pífanos, o cordel, os aboios, os folguedos o nosso forró de pé de serra, a gastronomia e tantas outras expressõesnordestinas, são relegadas à condição de curiosidades folclóricas, enquanto produtos culturais globalizados ocupam todos os espaços de visibilidade.
Não se trata, evidentemente, de condenar as novas gerações. Consome-se, hoje, em grande medida, aquilo que é oferecido e valorizado pelos meios de comunicação, pelas plataformas digitais e pelas estruturas de mercado. A ausência de interesse por determinadas manifestações culturais não decorre de uma falha individual, mas de um processo educativo e cultural que, há décadas, vem enfraquecendo a formação humanística, a consciência histórica e o pensamento crítico.
Nesse ponto, as reflexões de Darcy Ribeiro permanecem atuais. Ele defendia que um povo só se realiza plenamente quando reconhece e valoriza sua própria formação cultural. A escola deveria ser um espaço privilegiado para esse encontro com a identidade nacional e regional. Contudo, muitas vezes ela própria reproduz a lógica que privilegia referências externas em detrimento das culturas locais.
Edgar Morin também nos oferece importante contribuição ao afirmar que a educação precisa ensinar a contextualizar, relacionar e compreender a complexidade do mundo. Sem essa capacidade crítica, os indivíduos tornam-se mais vulneráveis aos discursos prontos, às modas passageiras e às imposições simbólicas do mercado.
Talvez por isso tenhamos passado tantas décadas consumindo, sem maiores questionamentos, não apenas produtos estrangeiros, mas também valores, hábitos e modelos culturais importados. A música, os costumes e até os sonhos passam a ser moldados por referências externas, enquanto nossas próprias expressões culturais são tratadas como ultrapassadas ou irrelevantes.
O esvaziamento de uma apresentação da Banda de Pífanos não é, portanto, um fato isolado. É um sintoma. Revela o enfraquecimento dos laços entre memória, identidade e pertencimento. E revela, igualmente, a responsabilidade dos gestores públicos, dos sistemas educacionais, dos meios de comunicação e de todos nós na preservação desse patrimônio imaterial.
Uma sociedade que abandona suas referências culturais não se torna mais moderna, torna-se mais vulnerável. Porque o futuro só pode ser construído com solidez quando se conhece, se respeita e se valoriza o chão histórico e cultural sobre o qual se caminha.
Um povo não perde sua identidade de uma vez; perde-a aos poucos, quando deixa de reconhecer a si mesmo em sua música, em sua fala, em suas festas, em sua memória e em seus símbolos.
Eu, poeta cantador, filho do sertão, dessa cultura que aprendi primeiro ouvindo do que lendo, sigo acreditando que preservar nossas tradições não é um gesto de saudosismo, não, não é, é um ato de resistência, de afirmação, de consciência histórica e de compromisso com as gerações que virão, porque um povo que conhece suas raízes pode dialogar com o mundo inteiro sem deixar de ser quem é.
Por Aldy Carvalho, o Cantador láaaa do sertão
A Política Nacional de Qualidade e Segurança do Paciente no âmbito do Sistema Único de Saúde (SUS) começa a ser implementada nesta quarta-feira (10) em todo o país. A medida visa à melhoria contínua do atendimento, com foco na redução de riscos e danos evitáveis, além da promoção do cuidado mais eficiente e centrado no cidadão.
A nova política, publicada no Diário Oficial da União de hoje, estabelece diretrizes que deverão ser adotadas de forma progressiva por serviços públicos e privados, incluindo instituições filantrópicas, civis e militares, além de unidades de ensino e pesquisa vinculadas ao SUS.
Entre os principais objetivos está a redução de incidentes e eventos adversos relacionados à assistência em saúde. A proposta também prevê a integração entre os diferentes níveis de atendimento.
Outro eixo central é o incentivo à participação ativa de pacientes, familiares e cuidadores nas decisões clínicas.
Entre as diretrizes, destacam-se:
Implementação
A medida será implantada a partir de dimensões estratégicas que envolvem governança, gestão institucional, práticas assistenciais, educação em saúde e uso de dados. Essas dimensões se desdobram em eixos de ação que orientam a execução da política em todos os níveis de atenção.
A portaria também define áreas prioritárias:
Monitoramento
A implementação da política será compartilhada, de forma progressiva, entre União, estados, Distrito Federal e municípios. O Ministério da Saúde ficará responsável por coordenar a estratégia nacional, definir indicadores, apoiar tecnicamente os entes federativos e promover ações de capacitação e sensibilização.
A finalidade é alinhar ações já existentes, como o Programa Nacional de Segurança do Paciente, e promover avanço estruturado na qualidade do atendimento.
Agência Brasil
Estão abertas as inscrições para a seleção de estudantes regulares da turma 2026.2 do Mestrado Interinstitucional (Minter) em Engenharias Elétrica e de Computação, promovido pelo Programa de Pós-Graduação em Engenharias Elétrica e de Computação (PPGEEC) da Universidade Federal da Bahia (UFBA), em parceria com a Universidade Federal do Vale do São Francisco (Univasf). Ao todo, são ofertadas 20 vagas. As atividades acadêmicas ocorrerão majoritariamente de forma presencial no Campus Juazeiro da Univasf. Os interessados podem se inscrever até o dia 29 de junho.
As inscrições devem ser realizadas por meio do Sistema Integrado de Gestão de Atividades Acadêmicas (Sigaa) da UFBA. Os documentos necessários estão listados no Edital Nº 4/2026. A taxa de inscrição é de R$ 117,38. Candidatos que atendam aos critérios estabelecidos em lei poderão solicitar isenção da taxa até 17 de junho. Do total de vagas, 14 são destinadas à ampla concorrência e seis são reservadas para candidatos autodeclarados negros (pretos e pardos). Além das 20 vagas regulares, o edital prevê seis vagas adicionais destinadas a indígenas, quilombolas, pessoas com deficiência, pessoas trans, imigrantes ou refugiados em situação de vulnerabilidade e servidores técnico-administrativos da UFBA.
O curso é destinado a profissionais graduados em áreas como as Engenharias da grande área de Eletricidade, incluindo Engenharia Elétrica, Engenharia Eletrônica, Engenharia de Computação, Engenharia de Telecomunicações, Engenharia de Teleinformática, Engenharia de Controle e Automação, Engenharia Mecatrônica e Engenharia Biomédica, além de graduados em Ciência da Computação, Física, Matemática e áreas afins. Também poderão participar candidatos em fase de conclusão da graduação, desde que concluam o curso antes do período de matrícula. As vagas estão distribuídas entre as linhas de pesquisa Sistemas de Potência, Processamento e Transmissão da Informação, Controle e Automação, e Computação e Robótica.
O processo seletivo será realizado por meio da análise do currículo e da documentação comprobatória apresentada pelos candidatos. Como política de redução da assimetria de gênero no programa, candidatas do gênero feminino receberão bônus de 20% na nota final. O resultado preliminar da seleção está previsto para ser divulgado em 3 de julho, e o resultado final será publicado após o período de recursos.
As atividades de pesquisa dos estudantes poderão ser desenvolvidas também nos laboratórios vinculados ao PPGEEC da UFBA, localizados no campus da Universidade, em Salvador. A realização das pesquisas nesses espaços ocorrerá mediante acordo entre os estudantes e seus respectivos orientadores.
Mais informações sobre o processo seletivo, a documentação exigida e o quadro detalhado de vagas estão disponíveis no Edital Nº 04/2026 do PPGEEC.
Ascom/Univasf
Foi identificada como Mari Mesquita a vítima de um acidente de trânsito registrado na manhã desta quarta-feira (10), no bairro João XXIII, em Juazeiro, no norte da Bahia. Mari havia comemorado mais um ano de vida na terça-feira (9), um dia antes do acidente.
Em publicações feitas nas redes sociais, ela havia compartilhado momentos da comemoração do aniversário ao lado de amigos e familiares.
Mari era cantora cristã e também costumava compartilhar conteúdos relacionados à sua fé e a igreja em que era membro, a Igreja Assembleia de Deus Missão.
Velório
Segundo os familiares, o velório acontecerá a partir das 17h, no SAF. O sepultamento está previsto para as 9h da quinta-feira (11).
O acidente
O acidente aconteceu após uma colisão frontal entre uma motocicleta e uma bicicleta. Segundo informações preliminares, após o impacto, a motocicleta perdeu o controle e se chocou contra o meio-fio.
Mari estava na motocicleta e sofreu ferimentos graves. Ela não resistiu e morreu ainda no local do acidente.
A ocorrência foi registrada pela Polícia Rodoviária Federal
O PNB se solidariza com os familiares e amigos de Mari Mesquita neste momento de dor.
Redação PNB
O mês de junho chegou trazendo novidade para a criançada: as inscrições para a 13ª edição da Colônia de Férias “Ceminha Inverno 2026”. Promovido pelo Centro de Conservação e Manejo de Fauna da Caatinga (Cemafauna) da Universidade Federal do Vale do São Francisco (Univasf), o projeto oferece uma experiência divertida e cheia de ciência e muita segurança para crianças de 6 a 12 anos. As inscrições custam R$ 335 e deverão ser realizadas exclusivamente por meio da plataforma Sympla, no período de 15 a 22 de junho de 2026. Caso ainda existam vagas remanescentes após esse prazo, as inscrições poderão ser prorrogadas. O formulário de inscrição está disponível neste link.
A colônia tem como objetivo aproximar as crianças da ciência por meio de atividades lúdicas e educativas, estimulando a conscientização sobre a importância da preservação da Caatinga e de sua fauna. Ao longo de mais de cinco anos, o Ceminha consolidou-se como uma iniciativa que une diversão, aprendizado e contato com a biodiversidade do Semiárido. A programação de 2026 contará com atividades relacionadas à fauna e à flora da Caatinga, envolvendo o estudo e a observação de aves, insetos, mamíferos, peixes, répteis e anfíbios, além de experiências voltadas ao mundo microscópico e às relações ecológicas. Todas as ações serão conduzidas por pesquisadores, técnicos e monitores especializados.
As atividades serão realizadas no Cemafauna, localizado no Campus de Ciências Agrárias da Univasf, na zona rural de Petrolina (PE), de 6 a 31 de julho. Cada turma terá um total de 15 vagas, incluindo duas vagas gratuitas para crianças da rede pública de ensino. Também serão reservadas duas vagas por turma para crianças com deficiência física ou intelectual, incluindo crianças neuroatípicas, devidamente acompanhadas por Assistente Terapêutico (AT) disponibilizado pelos responsáveis legais. Todos os inscritos receberão kit didático, lanche diário e transporte com saída e retorno na Univasf – Campus Centro, no estacionamento próximo à Reitoria e prédio do curso de Psicologia, sendo a saída às 7h30 e retorno às 12h.
Turmas, datas e horários:
1ª turma (Crianças de 10 a 12 anos): 06 a 10 de Julho de 2026, das 07h30 às 12h;
2ª turma (Crianças de 6 a 9 anos): 13 a 17 de Julho de 2026, das 07h30 às 12h;
3ª turma (Crianças de 10 a 12 anos): 20 a 24 de Julho de 2026, das 07h30 às 12h;
4ª turma (Crianças de 6 a 9 anos): 27 a 31 de Julho de 2026, das 07h30 às 12h.
As vagas são limitadas e tendem a esgotar rapidamente, dada a alta procura pela colônia, que já é referência regional em educação ambiental. Para garantir a participação da criança, as inscrições devem ser realizadas pelo site oficial que fica disponível na bio do perfil @ceminhacemafauna no Instagram, como também no site do Cemafauna. Outras informações serão enviadas por meio de grupo no WhatsApp que é criado com os pais e responsáveis e supervisão do ‘Ceminha’.
Ascom/Cemafauna
